KH. Ahmad Yani

Tuan Guru H. Ahmad Yani adalah seorang da’i ilallah dari Desa Murung Panti Hilir, Kecamatan Babirik, Kabupaten Hulu Sungai Utara.

Diantara kalam beliau:

“Supaya kita diakui oleh Rasulullah sebagai ummatnya, (yaitu) apabila kita manggawi (mengerjakan) sunnah Rasulullah (maka) diakui Sidin (Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam). Mun kada manggawi, belum tentu diakui oleh Sidin (Nabi), (seperti) sembahyang kada, puasa kada, manggawi nang sunnatsunnat kada, (yang seperti itu) kada tentu diakui oleh Rasulullah sebagai ummatnya”.

“Masalah zakat fitrah ini, kalau inya (seseorang) mati di subuh bulan hari raya, maka masuk zakat fitrah. Namun kalau inya lahir malam hari raya itu kada wajib bayar  zakat fitrahnya”

“Waliwali Allah itu setiap malam, apabila sudah jam 2 sampai satangah tiga, semua wali wali Allah di dunia ini menadahkan tangan ke langit, menangis berdo’a. (seandainya)  kita bangun tengah malam, kita bangun sekalipun kita kada sembahyang tahajud, maka kita termasuk dalam do’a para wali. Makin nya ai kita (misalnya) bangun jam 2, ambil wudhu kemudian tahajud, makin nya ai. Masya Allah kita dapat do’anya para wali. Jadi semua wali wali berdo’a, mendo’akan pribadi kemudian muslimin muslimat tabuat (termasuk) kita. Karena wali wali Allah ta’ala itu malam jadi siang dan siang jadi malam”.

“Anak yang shaleh artinya anak yang berbakti. Seperti habis sembahyang membaca “Rabbighfirli wali walidayya, war hamhuma kama rabbayani shagira”. Itu termasuk kita berbakti lawan abah wan mama. Sekalipun abah wan mama sudah meninggal dunia termasuk kita berbakti lawan abah wan mama. Kenapa dianggap berbakti? Karena kita menghadiahi sidin. Jadi bagus kita imbah (sesudah) sembahyang, sekurangkurangnya 5 kali dibaca. Nah lawan pulang baca : “astaghfirullah lil mu’miniina wal mu’minaat” (11 kali), dimana menurut kitab “Risalatul Mu’awwanah” pahalanya sama dengan kita memintakan ampun lawan sekalian muslimin muslimat”.

Ustadz Muhammad Fikri Zaini

Ustadz Muhammad Fikri Zaini, adalah salah seorang da’i ilallah dari Desa Jingah Rabit/ Pasar Selasa, Kecamatan Sungai Tabukan, kabupaten Hulu Sungai Utara.

Diantara kalam beliau:

“Sebab kita jadi bungol (bodoh) adalah lantaran makan nang haram dan syubhat dan tiada mensyukuri nikmat akal. Jadi apa penyebab orang itu bisa bungol, sehingga ia jadi bebal (pelupa). Apa nang mambuat orang itu bisa jadi bungol.  Alasannya kenapa ? karena lantaran makanan yang haram. Makanya jaga parut kita, jaga makanan nang masuk ke dalam parut kita. Apabila makanan nang haram ini masuk ke dalam tubuh, kemudian setelah masuk ke dalam perut makanan dicerna didalam perut kemudian menjalar keseluruh batang tubuh, masuk ke dalam darah. Disini kena (nanti) akibatnya apabila makanan haram yang dimasukkan ke dalam batang tubuh, maka ibadah kitapun kurang, hingga itulah salah satu penyebab orang malas beribadah.”

“Kalau handak terjaga ilmu, pertama, pamakan dijaga. Kedua, mata harus dijaga. Ketiga, perkawanan juga harus dijaga. Silakan berkawan asal kawan itu membawa kita dekat kepada Allah dan Rasulullah, tapi tinggalkan kawan yang mana kawan itu membuat kita jauh daripada Allah, jauh daripada Rasulullah”

“Kesalahan kita nang paling banyak, yang paling luar biasa, yang mana? Ialah dengan kuitan (orang tua)”.

“Kada akan masuk ilmu, siapapun gurunya yang mengajari, kalau kita yang menuntut ilmu ini kadada mendapat ridha dari uma lawan abah, sekalipun gurunya itu ulama besar”.

Tuan Guru H. Muhammad Ramli

Tuan Guru H. Muhammad Ramli bin Sanang adalah salah seorang da’i ilallah dari Danau Panggang, Kabupaten Hulu Sungai Utara.

Telah berpulang ke rahmatullah, Selasa, 19 Mei 2026 (bertepatan dengan 2 Zulhijjah 1447 H).

Diantara kalam beliau:

“Seorang wali itu nangapa nang dianuakan (apa yang dikehendaki) kabul. Maka dari itu, kita ini napa napa tu disuruh “tawasul” lawan orang wali itu. Jangan sampai kita lawan orangorang wali itu kada katuju. Sebabnya orang wali itu adalah khalifah dari Rasulullah”.

“Dalam shalat itu kita disuruh balajar. Nangapa nang pamulaan ? Kita disuruh khusyu’, artinya ingat banar bahkan kawa ma artiakan. Kemudian Hudur, manghadirkan hati. Kemudian Khudu’, merasa rendah diri, merasa hina. Kemudian Tadabbur lil Qira’ah, mamikirakan napa nang dibaca. Kemudian Hayya, merasa malu kaluku (kalau) kada sesuai dengan nang dikehendaki Rasulullah. Kata Rasulullah : “Shallu kama ra ai tumuni ushalli” (sembahyanglah kamu sebagaimana ikam melihat aku sembahyang)”.