Ustadz ILHAMI

 

Ustadz  Ilhami adalah salah seorang da’i dari Sungai Turak, Kecamatan Amuntai Utara, Kabupaten Hulu Sungai Utara.

Diantara kalam beliau:

“Kenapa kita ini banyak nang ta-umpat (mengikut) nang sesat-sesat, (adalah) karena kurang dalam masalah agama, jadinya mudah di bunguli (dibodohi) orang. Makanya kita heran, nyata sudah bertentangan dengan ajaran Rasulullah, (seperti ajaran) nang “batamat sembahyang” tu nyata sudah Nabi saja kada batamatan sembahyang. Bila ditakuni: sudahkah sembahyang, misalnya. “Sudah” jar, sekalinya napa? Sekalinya sembahyangnya tu ingat lawan tuhan, ya “eling” ngarannya. Dasarnya ada jar nya (katanya) : wa aqimisshalaata lidzikrii, sesungguhnya sembahyang itu ingat lawan aku. Jadi bila ingat, sembahyang sudah. (Padahal maksud sebenarnya : {(wa aqimisshalaata lidzikri, dan laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku. QS. Thaha (20: 14)}  Ada jua batamat ibadah, selain batamat sembahyang. Dalilnya jar-nya (katanya) : wa’bud rabbaka hatta ya’tiyakal yaqin, sembahlah tuhan sehingga datang keyakinan”. Padahal makna yaqin yang sebenarnya adalah kematian. {(wa’bud rabbaka hattaa ya’tiyakal yaqiin, dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yaqiin (ajal/ kematian), Qs. Al-Hijr (15) : 99)}”

“Iman adalah dasar kita untuk mati menjadi (dalam keadaan) Husnul Khatimah”.

“Kecintaan kepada Rasulullah adalah menjadi dasar kita mengadakan peringatan maulid nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Sebab, kita sadar haja nang ngaran ibadah itu kada banyak kita ini. Amun mati napa kaena nang diandalakan di hadapan Allah, waktu hari kiamat kaena napa nang diandalakan waktu handak masuk sorga ? Mun ibadah asa kada patut, asa kadada. Imbah apa (lalu apa) ? Kecintaan kita barang lawan Rasulullah. Mudah-mudahan dengan kecintaan kita ini menjadi washilah agar supaya kita kaena dapat berkumpul dengan Rasulullah”.

“(tentang tawasul) : nang kaya pian, misalnya, garing pian misalnya, lalu nukar obat, (maka) bisa syirik bila mengi’tikadkan obat nang maampihakan. Tapi kalau sebagai washilah saja, apakah termasuk syirik? Artinya apa? Artinya minum obat itu usaha haja, masalah ampihnya itu kesembuhan dari Allah. Jadi orang yang (ber) tawasul itu bisa dengan amal shaleh bisa. Misalnya pian ada amal shaleh bertawasullah kaena. Misalnya baca shalawat 1000 x, imbah itu berdo’a lawan Tuhan : “mudah-mudahan berkat shalawat yang aku baca ini, Engkau kabulkan hajat ulun ya Allah”. Yang seperti ini kada syirik, karena hanya sebagai washilah saja.”