KH. BAHRUL AZMI

KH. Bahrul Azmi, lahir di Sungai Turak, Amuntai Utara, Senin, 5 Mei 1952 M (bertepatan dengan 10 Sya'ban 1377 H). Beliau adalah pengasuh dan pimpinan Pondok Pesantren “Al-Khairat” Sungai Turak, Kecamatan Amuntai Utara.

Diantara kalam beliau:

“Ambil i’tibar (dari orang yang mati), napa nang dibawa selain 3 lapis kain kaci. Rumah batingkat, walaupun mobilnya mengkilat, duit bakabat, istri cantik memikat, saikung tambah jadi ampat, tapi amun sudah masuk liang lahat, inya kada umpat. Tapi, amun kada banyak basangu amal ibadah, napa? Apakah  “Ya Allah, kembalikan aku ke dunia, aku handak baamal shaleh, handak manuntut ilmu, handak baibadah. Kada jar Tuhan. Habis sudah waktu ikam di dunia. Didunia dahulu ikam waktu sehat, lagi gagah banar kada tahu manahu lawan urusan agama/ibadah”

“Memandang wajah kuitan (orang tua) dalam suatu riwayat lebih baik daripada memandang Ka’bah. Tatapi memandangnya yang baik, nang maras, nang marasa kasihan. Kasihan mama sudah mengandung, melahirkan, menyusui, dan abah mancariakan. (Jadi)  terima kasih banyak kita lawan abah lawan mama, jaka kada sidin aku kada kaya ini nah. Nah memandang nang kaya ini bapahala”.

“Memandang wajah tuan guru, para habaib, para ulama bapahala. Bukan memandang biasa, tetapi memandang dengan pandangan yang baik pula. (seperti) pian (beliau) telah melajari rukun marukun, sifat 20, tauhid, fiqih, tasawuf dan amalan-amalan macam-macam ai lagi, jika kada sidin kada tahu kita. Nah pandangan nang baik kaya ini bapahala sudah pian.”

“Bila urang sugih kada tantu tuan guru, bila tuan guru mesti sugih. Bila mengejar akhirat, dunia datang saurangannya. Bila bahuma banih kumpai tumbuh, tapi amun bahuma kumpai banih kada tumbuh. Jadi ulama-ulama jarang ….. karena “Siapa taqwa  kepada Allah akan diberikan semua urusannya mudah, diberi rerzeki yang kada dikira-kira”

“Hilangnya bulan ramadhan, lumusnya bulan ramadhan adalah musibah bagi orang beriman. Kenapa ? Karena kelebihan ramadhannya habis sudah. (seperti) menuntut ilmu sama baibadah satahun hilangan sudah, 1 diganjar 1000 itu kadada lagi jua, nang sunat sama nang wajib kadada jua, lailatul qadr kada turun lagi, badiam dihukumi tasbih lapas sudah, guring dihukumi ibadat kadada juia lagi. Sembahyang berjama’ah  satu rakaat  satu buah kota diberikan Tuhan. Jadi bila ramadhan habis kadada lagi nang haratnya. Jadi ini pian nang disadihakan, nang ditangisakan orang beriman”

“nang ngarannya hari raya itu adalah tandanya tampak pada ibadahnya babaik, batambah baik”.